*****HIJIR ISMA'IL*****

                                                                       

oleh Ummu Marwah pada 18 Agustus 2010

Banyak riwayat yang menjelaskan bahwa hijir Isma'il masih termasuk Baitullah,dan termasuk dalam firman ALLAH (Qs.Al-Hajj.29)"Dan hendaklah mereka melakukan thawaf sekeliling rumah yang tua itu (Baitullah)".Oleh karena itu ketika thawaf,kita harus mengelilingi hijir Isma'il.Jika tidak mengintarinya maka thawaf kita tidak sah.Hijir yaitu;tempat dimana nabi Ibrahim meletakkan istrinya Hajar dan putranya Isma'il,ketika ia membawa mereka ke Mekkah.Ia memerintahkan Hajar untuk membuat bangsal di tempat tersebut.


Bangsa Quraisy telah memasukkan sebagian dari Ka'bah kedalam Hijir,karena kekurangan anggaran mereka ketika membangunnya kembali setelah dipugar.Disaat Abdullah bin Zubair menguasai Mekkah,ia memugar Ka'bah dan membangunya kembali,dan memasukkan kembali bagian Ka'bah yang dikeluarkan oleh Quraisy ke Hijir.Tapi setelah terbunuhnya Ibnu Zubair,Hajjaj mengembalikannya ke dalam Hijir,dan membangun dinding di atas pondasi yang dibangun oleh Quraisy,dan demikianlah hingga sekarang.


Maka jadilah sebagian Hijir termasuk bagian dari ka'bah dan sebagian yang lain bukan termasuk Ka'bah.Dalil yang menunjukkan bahwa sebagian Hijir termasuk bagian dari Ka'bah,adalah hadits yang diriwayatkan dari Aisyah radhiallahu anha;"Kalau bukan karena kaummu baru saja meninggalkan kesyirikan (kejahiliyahan),niscaya aku telah menghancurkan Ka'bah dan pintunya aku buat menjadi sejajar dengan tanah dan aku membuat dua pintu;pintu sebelah timur dan pintu sebelah barat,dan aku tambahkan dari Hijir sebanyak 6 hasta,karena sesungguhnya Quraisy menguranginya disaat membangun Ka'bah."(1) Ibnu umar berkata;"Sesungguhnya sekiranya Aisyah mendengar ini dari Rasulullah,maka menurutku Rasulullah tidak menyentuh dua sudut yang berhadapan dengan Hijir,melainkan karena baitullah dibangun tidak sempurna seperti yang dibangun oleh nabi Ibrahim."(2) Banyak ulama yang menyebutkan bahwa Nabi Isma'il di makamkan di Hijir disisi kuburan ibunya.Tetapi semua riwayat ini dha'if (lemah) tidak satupun yang shahih,Di antara alasan dhaifnya adalah,bahwa banyak sahabat yang menyaksikan dan ikut serta ketika Quraisy membangun Ka'bah,dan menggali pondasi Ka'bah saat itu,dan tidak seorang pun dari mereka yang melihat ada bekas kuburan.Jika disana memang ada kuburan, tentu kita tidak dibenarkan menginjak kuburan ,karena Nabi melarang umatnya menginjak dan duduk-duduk diatas kuburan.Banyak hadits yang menjelasakan,bahwa masuk kedalam Hijir berarti masuk kedalam Baitullah.Diantaranya hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah radhiallahu anha,ia berkata;"Dahulu aku ingin sekali masuk ke Baitullah dan shalat di dalamnya,maka Rasulullah menarik taganku dan membawaku ke Hijir seraya bersabda;"Jika engakau ingin masuk ke Baitullah,maka shalatlah disini (Hijir) karena ini adalah bagian dari Baitullah,karena kaummu menguranginya disaat membangunya kembali."(1) Diriwayatkan dari Abdul Hamid bin Jubair dari shafiyyah binti syaibah,ia berkata:"Aisyah berkata kepada Rasulullah,"Wahai Rasulullah!...Bolehkah aku masuk ke Baitullah?",Beliau bersabda; "Masuklah kedalam Hijir,karena ia masih bagian dari Baitullah."(2)...Diriwayatkan bahwa Ibnu Abbas berkata:"Lakukanlah shalat di tempat orang-orang pilihan,dan minumlah minuman orang-orang yang baik!....Lalu ada yang berkata;"Dimana tempat shalat orang-orang pilihan itu?'..Ia menjawab;"Dibawa Mizab (pancuran emas),".dan ada yang bertanya,"Apa minuman orang-orang yang baik?".Ia menjawab;"Air zam-zam"..Hadits di atas menjelaskan keutamaan shalat di Hijir.


Adapaun hadits yang diriwayatkan dari Atha,bahwa ia berkata;"Siapa yang berdiri di bawah pancuran Ka'bah,lalu berdo'a,niscaya dikabulkan,dan dia keluar dari dosanya seperti pada ia dilahirkan oleh ibunya."(1) Hadits ini dha'if tidak bisa dijadikan hujah.Perkataan ini berkaitan dengan hal-hal yang ghaib,naifnya lagi tidak disandarkan kepada Nabi atau kepada salah seorang sahabat.**************Kisah ini tekait dengan hadits2 (1) Musnad Ahmad jilid 6,hal.179. (2) HR.Bukhari,no.1583..(1) HR.Nasa'i no.2915..(2) HR.Nasa'i no.2914...(1) Mutsir al guram hal.269,Azrqi berkata,"dalam riwayat ini ada Utsman bin Saaj." .........Alhamdulillah...Semoggah manfaat buat calon haji dan ummroh juga kita semua..Amin Ya Rabb......Salam ukhuwah.